FAFIRRUU ILALLOH WA ROSUULIHI SAW !
I. 01.317 - "BAHASAN UTAMA - KULIAH WAHIDIYAH"
0037.01.317 - A. ULAMA AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH
1. Abul Hasan al-Asy’ari (w. 324, al-Ibaanah).
2. Abu Manshur al-Maturidi (w. 333).
3. Abu Ja’far at-Thahawi (w. 321, Risalah al-Aqidah at-Thahawiyah).
4. Imam Ibnu Fauraq (w. 406, al-Mujarrad).
5. Abu Manshur al-Baghdadi (w. 429, al-Farqu Bainal Firaq).
6. Abu Nuaim al-Ishfahani (w. 430, Hilyah al-Auliya).
7. Imam al-Qusyairi (w. 465, Risyalah al-Qusyairiyah).
8. Al-Mutawalli (w. 478, al-Ghunyah).
9. Imam Ghazali (w. 505, Ihya Ulumud Diin).
10. Syeh Umar an-Nasafi (w. 537, al-Aqidah an-Nasafiyah).
11. Syeh Abul Fadlal ‘Iyadl al-Yahshubi (w. 544, as-Syifa’).
12. Syeh Abdul Qadir al-Jailani (w. 565, al-Ghunyah).
13. Al-Haafidz Abul Qasim bin ‘Asaakir (w. 571, Tabyin al-Muftari).
14. Muhammad Hibatullah (w. 599, al-Aqidah as-Shalahiyah).
15. Imam Syarafuddin an-Nawawi (w. 676, Syarh Shahih Muslim).
16. Imam Subki (w. 756, Saifus Shaaqil).
17. Imam Zarkasyi (w. 794, Tashniful Masami’).
18. Syeh Zakariya al-Anshari (w. ).
19. Ibnu Hajar al-Haitami (w. 807 ?, Majma’ az-Zawaid).
20. Syeh Abdul Karim al-Jilliy (w. 826 H, al-Insan al-Kaamil).
21. Imam Jalauddin as-Suyuthi (w. 911, al-Wasail ila Musamarah al-Awail).
22. Syeh Abdul Wahhab as-Sya’rani (w. 973, al-Yawaqiit wal Jawahir).
23. Al-Bayadli (w. 1098, Isyarah al-Maraam).
B. FATWA PARA ULAMA
(TENTANG DZAT ALLAH SWT).
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْئٌ – الشُورَى : 11)
1. Abu Bakar as-Shaddiiq.
العَجْزُ عَنْ دَرْكِ الإِدْرَاكِ إِدْرَاكٌ
Tidak mampu menyimpulkan tentang Dzat Allah, adalah sebuah kesimpulan.
(Kitab, al-Insan al-Kamil, Syeh Abdul Karim al-Jilli).
2. Sayyidina Ali bin Abu Thalib KW.
3. Hasan al-Bashri (w. 110 H).
حَقِيْقَةِ التَّوْحيْدِ : أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ قُدْرَةَ اللهِ تَعَالَى فِي الأَشْيَاءِ بِلاَعِلاَجٍ وَصُنْعُهُ لَهَا بِلاَ مِزَاجٍ, وَعِلَّةُ كُلُّ شَيْئٍ صُنْعُهُ وَلاَ عِلَّةَ لِصُنْعِهِ. وَمَا تُصُوِّرَ فِي وَهْمِكَ فَاللهُ بِخِلاَفِ ذَالِكَ.
Hakikat Tauhid : Sekiranya kamu mengetahui ……. .
(Kitab as-Syifa’-nya Syeh Abul Fadlal al-Yahshubi, juz I, bab 3, pada pasal terkhir).
4. Imam Ja’far Shadiq Qs wa Ra (w. 148 H).
مَنْ زعَمَ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ فِي شَيْئٍ أَوْمِنْ شَيْئٍ أَوْعَلَى شَيْئٍ فَقَدْ أَشْرَكَ بِالله اِذْ لَوْ كَانَ عَلَى شَيْئٍ لَكَانَ مَحْمُولاً وَلَوْ كَانَ فِيْ شَيْئٍ لَكَانَ مَحْصُوْرًا وَلَوكَانَ مِنْ شَيْئٍ لَكَانَ مُحدثًا
Barang siapa yang mengira bahwa sesungguhnya Allah Swt di dalam sesuatu, atau dari sesuatu atau di atas sesuatu, maka dia telah berbuat syirik dengan Allah (syirik billah – istilah dalam wahidiyah binafsih). Jika Dia di atas sesuatu berarti Dia terpikul, jika Dia berada dalam sesuatu niscaya Dia terkurung, jika Dia dari sesuatu berarti Dia baru (diciptakan).
5. Abul Hasan al-Asy’ari (w. 324, al-Ibaanah).
6. Abu Manshur al-Maturidi (w. 333).
7. Abu Ja’far at-Thahawi (w. 321, Risalah al-Aqidah at-Thahawiyah).
8. Imam Ibnu Fauraq (w. 406, al-Mujarrad).
9. Abu Manshur Abdul Qahir bin Muhammad al-Baghdadi (w. 429 H/ 1037 M, Ushuluddin, Tafsir Asmaillah al-Husna, al-Farqu Bainal Firaq).
10. Abu Nuaim al-Ishfahani (w. 430, Hilyah al-Auliya).
11. Imam al-Qusyairi (w. 465, Risyalah al-Qusyairiyah).
التَّوْحِيْدُ : إِفْرَادُ القِدَمِ مِنَ الحُدُوْثِ.
قَالَ أَبُو الحَسَنْ البُوْشَنْجِي : التَوْحِيْدُ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ غَيْرُ مُشَبِّهٍ لِلذَوَاتِ وَلاَ مَنْفِيٍ لِلصِّفَاتِ.
قَالَ الجُنَيْدُ : التَوْحِيْدُ عِلْمُكَ وَإِقْرَارُكَ بِأَنَّ اللهَ فَرْدٌ فِي أَزَلِيَّتِهِ لاَ ثَانِيَ مَعَهُ, لاَ شَيْئَ يَفْعُلُ فِعْلُهُ. التَ
قَالَ سَهَلْ بِنْ عَبْدُ اللهِ التُسْتَرِي : يَنْظُرُ المُؤْمِنُوْنَ إِلَيْهِ تَعَالَى بِالأَبْصَارِ مِنْ غَيْرِ إِحَاطَةٍ وَلاَ إِدْرَاكِ نِهَايَةٍ.
قَالَ أَبُو الحُسَيْنِ النُوْرِي : القُلُوْبُ شَوَاهِدُ الحَقِّ. فَلَمْ نَرَ قَلْبًا أَشْوَقَ إِلَيْهِ مِنْ قَلْبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Kitab Risyalah al-Qusyairiyah, dalam bab “ushulut tauhid ‘inda as-shufiyyin”)
12. Al-Mutawalli (w. 478, al-Ghunyah).
13. Imam Ghazali (w. 505, Ihya Ulumud Diin).
14. Syeh Umar an-Nasafi (w. 537, al-Aqidah an-Nasafiyah).
15. Al-Hafidzi Syeh Qadli ‘Iyadl al-Yahshubi (w. 544).
Dalam kitabnya as-Syifa’ bi Ta’rif al-Huquuq al-Mushthafa, juz I pada pasal “tasyrifillah bimaa samaahu bih”, menjelaskan :
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْئٌ – الشُورَى : 11), التَوْحِيْدُ : إِثْبَاتُ ذَاتٍ غَيْرِ مُشَبِّهَةٍ لِلذَّوَاتِ وَلاَ مُعَطَّلَةِ عَنِ الصِفَاتِ. وَقَالَ الوَاسِطِي : لَيْسَ كَذَاتِهِ ذَاتٌ وَلاَ كَاِسْمِهِ اسْمٌ وَلاَ كَفِعْلِهِ فِعْلٌ وَلاَ كَصِفَتِهِ صِفَةٌ, إِلاَّ مِنْ جِهَةِ مُوَافَقَةِ اللَفْظِ اللَفْظَ. وَجَلَّتْ الذَاتُ القَدِيْمَةُ أَنْ تَكُوْنَ لَهَا صِفَةً حَدِيْثَةً, كَمَا اسْتَحَالَ أنْ تَكُوْنَ لِلذَاتِ المُحْدَثَةِ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ. وَهَذَا كُلُّهُ مَذْهَبُ أَهْلِ الحَقِّ وَالسُنَّةِ وَالجَمَاعَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.
16. Syeh Abdul Qadir al-Jailani (w. 565, al-Ghunyah).
17. Al-Haafidz Abul Qasim bin ‘Asaakir (w. 571, Tabyin al-Muftari).
18. Muhammad Hibatullah (w. 599, al-Aqidah as-Shalahiyah).
19. Imam Syarafuddin an-Nawawi (w. 676, Syarh Shahih Muslim).
20. Imam Subki (w. 756, Saifus Shaaqil).
21. Imam Zarkasyi (w. 794, Tashniful Masami’).
22. Syeh Zakariya al-Anshari (w. ).
23. Ibnu Hajar al-Haitami (w. 807 ?, Majma’ az-Zawaid).
24. Syeh Abdul Karim al-Jilliy (w. 826 H, al-Insan al-Kamil)
25. Imam Jalauddin as-Suyuthi (w. 911, al-Wasail ila Musamarah al-Awail).
26. Syeh Abdul Wahhab as-Sya’rani (w. 973, al-Yawaqiit wal Jawahir).
27. Al-Bayadli (w. 1098, Isyarah al-Maraam).
[1]. Lihat kitab Syawahid al-Haq-nya Syeh An-Nabhani, perct. Darul Fikri, Beirut Libanon, tahun 1403 H/1983 M, hlm : 221.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar